靈修是重價的，不是廉價的

 

靈修是重價的，不是廉價的  

        剛完成了四堂的「打開英國靈修寶庫」課，我們研讀了四本靈修經典，朱利安‧挪域治(Julian of Norwich)之《愛的啟示》、《不知之雲》、羅爾(Richard Rolle)之《愛之火》、以及希爾頓(Walter Hilton)之《靈程進階》。在研讀靈修經典來學習靈修的過程中，這些靈修師傅提醒我們要持守愛的靜觀，讓自己的意向和意志全繫於主，也要堅決相信主的憐憫，相信祂會使我們的禱告操練變得好，一切都會變得更好。最後，我引用勞漢傑修士在靈閱文化社學習時，對研讀靈修經典的心得來作互勉：

        「近年操練默觀祈禱多了以及多看了靈修經典，幫助我修正了我的靈修觀。首先，我肯定的說是靈修是默觀生活和行動生活的結合，並且靈修是重價的，不是廉價的。每每當我在閱讀靈修經典時，它們告訴這些書是重價的，因為作者們擺上他們一生來靈修親近上主，才寫出一段又一段，一本又一本語重心長的勸勉，勉勵我們要效法基督:「若我們要效法主的生活和品性，我們最大的急務，莫過於默想耶穌的生活了。」《遵主聖範，第一章》基本上，大部份的基督教靈修經典都是由一些修士修女寫成的，他們主要還是隱修的，在寫這些書以前，這群靈修師傅已經作出了生命的抉擇，選擇奉獻自己給上主，正如使徒們按照主耶穌的話，撇下了一切，背上十字架，決心跟隨主。他們是作出了如此徹底的捨己、毫無保留的獻身才寫得出一些靈修經典的。我想他們是擺上了一生來靈修親近上主，所以他們寫的書才能夠成為經典。如是說，這些書是用上他們的生命力來寫的，本本經典中散發出他們對主的深愛之情，他們的靈修是重價的，而不是廉價的。

　　現時，很少有人對靈修抱持「重價的」意識。很多時人們將靈修當作是信仰生活的點綴，可有可無。他們想的是學習一些技術來幫助一下信仰生活，而沒有視靈修是靈性生命的根本、生命力的來源，需要付出所有來研習和實踐的。對此，潘霍華在《追隨基督》中說：「在修道院裡，人們還記得恩典是要求代價的，他們知道恩典的意義乃是跟從基督。在修道院裡，他們為基督的緣故撇下了一切所有的，天天竭力實行衪的嚴格的誡命。因此，修道主義對於基督教之世俗化及恩典之漸趨低廉，乃成了活生生的抗議。

        所以，我相信基督新教需要向出世的修道主義學習，正如潘霍華說到，「修道主義對於基督教之世俗化及恩典之漸趨低廉，乃成了活生生的抗議。」的確，修道的捨棄是為尋獲基督，羅哲修士說：「人生之所以美麗，不一定因為擁有異乎常人的能力或特殊的技能；因為有一種幸福，我們能在捨己中尋獲。」（《盼望之路：泰澤羅哲弟兄的最後良言》頁4）的確，修道是為尋獲基督，衪是比一切更好的幸福。」

        的確，靈修是為尋獲基督，衪是比一切更好的幸福。

 

 

 

作者：袁蕙文牧師博士 (本社榮休社長)