從幻想到默觀：讓聖經塑造我們的想像力

        八月份的季省，我們又再操練福音默觀。福音默觀是依納爵在《神操》中的一個重要操練，依納爵教導我們，我們要先觀看基督（Contemplatio Christi），才再跟隨基督（Imitatio Christi），效法必須建立在認識之上。如果我尚未真正看見耶穌，就急著問：「我應該怎樣做？」很容易把自己的價值觀當成耶穌的價值觀。

         操練福音默觀為我們閱讀聖經提供了重要的屬靈啟發，我們是運用我們的想像力或構思力 (imagination) 來讓自己進入福音書中耶穌所啟示的世界。在福音默觀中，我們的想像力不是用來控制世界，即我們用幻想來把自己放進福音故事裡，甚至按照自己的喜好改變故事的發展，而是接受耶穌世界；不是表達自己，而是學習傾聽。所以，福音默觀並不是任意幻想，更不是把自己的意思投射到經文之中。我們不是「幻想聖經」，也不是按照自己的喜好重新編寫福音書，而是透過受約束的想像力，進入耶穌所生活的世界，感受門徒的恐懼、群眾的驚訝、罪人的羞愧，以及天父憐憫的心腸。例如，當我們閱讀耶穌平靜風浪（可4:35-41）時，可以想像加利利海上的狂風、船身劇烈搖晃、門徒驚慌失措的呼喊，以及耶穌安然睡在船尾的情景。這樣的想像並不是虛構新的內容，而是讓經文變得立體，使我們更真實地進入聖經所描繪的世界。想像力在這裡不是創造新的故事，而是幫助我們更深地領受已經啟示的故事。閱讀聖經的方向應該是：不是讓想像力塑造聖經，而是讓聖經塑造想像力。我們不是利用聖經來支持自己的理想、證明自己的立場，或滿足自己的期待；相反，我們讓聖經重新塑造我們理解世界的方式。聖經不只是提供一些道德教訓，更重新建構我們觀看世界的想像。在福音默觀時，我們不會問「如果我是耶穌，我會怎樣做？」，而是反省「耶穌究竟做了什麼？祂向人啟示了一個怎樣的神子？」，這是一種默觀（contemplation）的態度，讓耶穌成為閱讀的中心。我們是看（see）、聽（hear）、感受(notice)、最後留意自己的心如何回應(respond)。這是一種先接受，再回應的祈禱。因此，當我們閱讀福音時，首先不是問：「我可以從這段經文得到什麼？」也不是問：「如果我是故事中的人物，我會怎樣做？」而是問：「耶穌正在做什麼？祂如何彰顯天父？祂邀請我看見一個怎樣的天國？」我們也要辨識自己的內心，我們不否定自己在經文中的感受，更重要的是: 要辨識自己的反應究竟是來自福音，還是來自自己的偏見、經驗或 logismoi（妄念/偏情）。最後才問：「主啊，我願意怎樣回應祢？」我如何回應故事中的基督？當我們停留在耶穌身上，便開始領受祂所啟示的真理。

        因此，每一次默觀福音，都是一次屬靈的朝聖。我們不是帶著自己的思想走進聖經，而是帶著一顆願意受教的心，讓基督向我們顯明祂自己。我們不是急於從經文尋找生活的秘訣，而是耐心停留在耶穌面前，凝視祂、聆聽祂、領受祂。當我們的目光愈來愈專注於基督，我們的心思意念也會在不知不覺中被祂塑造更新了。