作者：勞漢傑

為何自己喜歡讀靈修經典？有一次與友人談看書，他說曾看過靈修經典，感覺倒不如讀靈修材料，作正正式式靈修，又或看特定課題的信仰反省書，可以循作者思路走一回，但讀靈修經典總是不知其趣味。這引發自己的反省：為何要讀靈修經典？為何自己喜歡讀靈修經典？

首先，讀靈修經典最令我賞心悅目的是一份共鳴。雖然很多時，我看靈修經典是因它們響噹噹的名堂，有時也會功利地想在書中內容找一些靈修的法門，但看多幾本，大部份說的也相仿，所以，若單為學習靈修方法，坊間一些靈性操練入門書，已經足以讓人系統地認識這些方法。而我仍然埋首在原典裡，為的是與一眾在教會歷史中最虔誠的人相遇，親身與他們對話一番，看他們與上主的互動，看上主怎樣深愛他們，也看他們怎樣深愛上主。說到對話，其實是透過一份共鳴來相通，來被觸動，然後有時突然閃過了他們的叮囑：「將自己交託給上主」、「切勿隨便開罪尊榮的君王」、「讚美衪如同在永生所作的」、「聽衪的話」、「愛衪並事奉衪，你為此而生」，這些語重深長的勸誘，使我重拾一份信靠，不再擔憂，知道自己所屬，心裡有一份小確幸（幸福感）。我不是在看書，乃是與他們對話，傾聽他們的叮嚀。

讓我再具體分享與聖徒相通即產生共鳴是怎麼的一回事？當我們看聖安當和聖方濟的傳記時，有一件事深深觸動我，他們在聽到人家唸聖經或自己讀經後，聽到看到主說要撇下一切作衪的門徒，他們立即變賣所有跟隨主。聖方濟照耶穌差遣門徒的話，不帶一分一毫，出去托缽傳道。他們完全照聖經的話去做的那份順服，並對上主持有的那份信靠，是我所渴求的。而我有這樣的渴求，也是從潘霍華的《追隨基督》而來的，他說到很多人解釋聖經，卻沒有照字面意思去做。我想，一個基督徒想照聖經的教導行事為人，並不希奇，但有些虔誠的人做得很「足」、很完全。讀到他們的經歷時，我心裡就有份感動，彷彿喚醒自己：這樣做豈不是我的願望嗎？做這樣的事不是很正碓、是應該的嗎？

最近，看過大德蘭的著作。當然，主要目的是向她學習祈禱，但讀下去，她在禱告時所獲得的密契經驗可以說是得天獨厚，全是上主的恩典，但她的禱告經驗於我有什麼意思？我被她所感動的，不是她有那麼多的禱告經驗，並獲得上主那麼多的恩寵，乃是她獻身一生祈禱服事主，單是這點已叫我驚嘆。我覺得，相信祈禱的人已不多，堅持祈禱的更少，獻出一生祈禱的絕無僅有。她修行祈禱的決心和她在祈禱中的愛是很誇張的、很不可思議的。我學習祈禱是因為自知對主的愛是多麼的微少，但當操練祈禱時，我多麼不情願與主親近多一會，事實上有很多事比祈禱來得實際，我發現自己修行祈禱的決心少得嚇人。看她的著作，大德蘭好像對我說，要有決心恆心祈禱，主不虧待衪的朋友。同樣，我在聖依納爵的生命中，也找到對主那份大得驚人的愛。從他們身上，我能看見不求名利，卻在信仰上熱切追求的虔誠生活，雖然我不能如聖人般如此信靠主和深愛主，但他們激起我對主的渴慕，這份渴慕帶我與聖人相通，喚醒自己要渴慕敬虔。

操練靈性生命就好像走一趟朝聖之旅，而閱讀靈修經典是走這條朝聖之旅的滋養。每當走得灰心、走到無力時，大家可以瞧瞧那些曾經走過同一條天路的聖徒，他們如同雲彩的見證人，同證著愛主是一份堅持、是不斷依恃和更新洗禮時的承諾，這份承諾就是意志上的愛，即持久、忠誠的愛。因著他們的見證，我們從此得力再奔前程。