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2019/03靈性操練証書課程
愛的邀請:默觀與生命成長-午間講座退修會 

  • 我信聖徒相通--談讀靈修經典

    作者:勞漢傑

    為何自己喜歡讀靈修經典?有一次與友人談看書,他說曾看過靈修經典,感覺倒不如讀靈修材料,作正正式式靈修,又或看特定課題的信仰反省書,可以循作者思路走一回,但讀靈修經典總是不知其趣味。這引發自己的反省:為何要讀靈修經典?為何自己喜歡讀靈修經典?

    首先,讀靈修經典最令我賞心悅目的是一份共鳴。雖然很多時,我看靈修經典是因它們響噹噹的名堂,有時也會功利地想在書中內容找一些靈修的法門,但看多幾本,大部份說的也相仿,所以,若單為學習靈修方法,坊間一些靈性操練入門書,已經足以讓人系統地認識這些方法。而我仍然埋首在原典裡,為的是與一眾在教會歷史中最虔誠的人相遇,親身與他們對話一番,看他們與上主的互動,看上主怎樣深愛他們,也看他們怎樣深愛上主。說到對話,其實是透過一份共鳴來相通,來被觸動,然後有時突然閃過了他們的叮囑:「將自己交託給上主」、「切勿隨便開罪尊榮的君王」、「讚美衪如同在永生所作的」、「聽衪的話」、「愛衪並事奉衪,你為此而生」,這些語重深長的勸誘,使我重拾一份信靠,不再擔憂,知道自己所屬,心裡有一份小確幸(幸福感)。我不是在看書,乃是與他們對話,傾聽他們的叮嚀。

    讓我再具體分享與聖徒相通即產生共鳴是怎麼的一回事?當我們看聖安當和聖方濟的傳記時,有一件事深深觸動我,他們在聽到人家唸聖經或自己讀經後,聽到看到主說要撇下一切作衪的門徒,他們立即變賣所有跟隨主。聖方濟照耶穌差遣門徒的話,不帶一分一毫,出去托缽傳道。他們完全照聖經的話去做的那份順服,並對上主持有的那份信靠,是我所渴求的。而我有這樣的渴求,也是從潘霍華的《追隨基督》而來的,他說到很多人解釋聖經,卻沒有照字面意思去做。我想,一個基督徒想照聖經的教導行事為人,並不希奇,但有些虔誠的人做得很「足」、很完全。讀到他們的經歷時,我心裡就有份感動,彷彿喚醒自己:這樣做豈不是我的願望嗎?做這樣的事不是很正碓、是應該的嗎?

    最近,看過大德蘭的著作。當然,主要目的是向她學習祈禱,但讀下去,她在禱告時所獲得的密契經驗可以說是得天獨厚,全是上主的恩典,但她的禱告經驗於我有什麼意思?我被她所感動的,不是她有那麼多的禱告經驗,並獲得上主那麼多的恩寵,乃是她獻身一生祈禱服事主,單是這點已叫我驚嘆。我覺得,相信祈禱的人已不多,堅持祈禱的更少,獻出一生祈禱的絕無僅有。她修行祈禱的決心和她在祈禱中的愛是很誇張的、很不可思議的。我學習祈禱是因為自知對主的愛是多麼的微少,但當操練祈禱時,我多麼不情願與主親近多一會,事實上有很多事比祈禱來得實際,我發現自己修行祈禱的決心少得嚇人。看她的著作,大德蘭好像對我說,要有決心恆心祈禱,主不虧待衪的朋友。同樣,我在聖依納爵的生命中,也找到對主那份大得驚人的愛。從他們身上,我能看見不求名利,卻在信仰上熱切追求的虔誠生活,雖然我不能如聖人般如此信靠主和深愛主,但他們激起我對主的渴慕,這份渴慕帶我與聖人相通,喚醒自己要渴慕敬虔。

    操練靈性生命就好像走一趟朝聖之旅,而閱讀靈修經典是走這條朝聖之旅的滋養。每當走得灰心、走到無力時,大家可以瞧瞧那些曾經走過同一條天路的聖徒,他們如同雲彩的見證人,同證著愛主是一份堅持、是不斷依恃和更新洗禮時的承諾,這份承諾就是意志上的愛,即持久、忠誠的愛。因著他們的見證,我們從此得力再奔前程。


  • 靈閱文化社是於2013年2月成立。

    本社宗旨:以關注及發展心靈教育為主軸,在極度物質化的社會下培育心靈閱讀和閱讀心靈的文化。

    本社創辦的目的:「靈性」基本上是指人生命最真實及最根本的原貌,故本社創辦的目的是以「心靈閱讀‧閱讀心靈」的文化理念來幫助人認識靈性、操練靈性、活出靈性,因人活著,不是單靠物質,乃是心靈的素質。

    同工簡介

    袁蕙文 美國波士頓大學哲學博士,主修靈修神學
    靈閱文化社創辦人,現任靈閱文化社社長。研究興趣包括宗教經驗、中世紀神秘主義、女性靈性、宗教靈性比較、人格整全與靈性、宗教與文化等。作品包括:《神同在、常同在》、《京都靈旅》、《MAP默觀禱告入門》、《聖經靈閱之旅CD系列1至6輯》,Religious Experience and Interpretation: Memory as the Path to the Knowledge of God in Julian of Norwich’s Showings, Feminist Critical Studies in Religion and Culture. 等。

    區建銘 美國波士頓大學神學博士,主修比較神學
    靈閱文化社文化及神學研究主任。研究範圍包括基督宗教神學、宗教哲學、宗教對話、宗教倫理學、比較神學、宗教與文化等。作品包括: 儒耶雙重宗教身份與比較神學,當代宗教對話:宗教符號的解釋,蒂利希的「終極關懷」理念對比較神學的貢獻,Paul Tillich and Chu Hsi: A Comparison of Their Views of Human Condition等。

  • 本社訂立兩個目標來發展心靈教育:

    (一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注,人對靈性的追尋已超越宗教層面,無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。

    (二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的,宗教可說是社會的錨,因為宗教能為社會不同現象帶來意義,提升人類心靈素質,使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎,相信人是上帝所創造,是一個有靈的活人,因此靈性關懷與培育甚為重要。我們會舉辦不同活動,包括講座、課程、靜修會、宗教對談等來為靈性教育耕耘,豐富大家對心靈操練的認識,好好保護心靈,使它更新變化。

  • 本社會提供不同活動來提昇人認識自已的能力,看待生命的態度,以及探索生命的意義,
    進而開拓生命視野,強化心靈素質。

    本社提供的服侍包括:

    文章:出版文章來反思生活,檢視靈性。

    課程:提供不同課程來加增我們對靈性的認識,建立我們追求靈性的基礎,並作出更深度的追求。

    靜修營/靜禱會:讓參加者有群體支持和鼓勵,一起耕耘心靈和培養靜修習慣。

    宗教對話座談會:目的是透過對談來認識不同宗教的靈性觀,豐富靈性教育的發展。

    靈性導引:我們會提供個人靈性導引來幫助有心志在靈性上成長的信徒、非信徒或不同宗教信仰人士。(需要者可直接致電或電郵本社)

    敬請留意我們的網頁,參加我們的活動,好讓我們能服侍您

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