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  • 靈性追求的動力--神枯、神慰和超越

    靈性追求的動力--神枯、神慰和超越

    當我們對靈性操練增加了認識,便會常常聽到或看見「神枯」和「神慰」這兩個名詞,究竟如何理解它們所指向的靈性狀態?簡單來說,「神枯」即靈性上的乾枯(spiritual desolation),而神慰即靈性上的安慰(spiritual consolation),兩者均是指出內心的一種靈感(inspiration),筆者不用情緒或情感來表達,是因為這種內心的狀態是一種突如期來的感受,不是由外在的事物所引發的,而這種狀態是不會持久,並且,它在靈性成長上是一種正常的經驗。最重要的是,無論神枯或神慰皆因是在默觀中內心被愛所觸動或被愛火所灼傷而引發。

    「神枯」和「神慰」這兩個名詞常見於依納爵神操,而依納爵使用這兩個名詞主要是幫助人來分辨那些靈感是應該遵循和那些應該躲避。實際上他用靈性上的乾枯而不是只用乾枯,這便表明了他用這詞的目的是想將一般人內心所經歷的憂傷抑鬱分別出來;當然神慰也是同樣道理,所以神慰不等同內心的快樂,又或是平安。

    故此,我們可以說通常一般追求靈性成長的人可分三類:神枯、神慰和追求超越的人。第一類是正經歷「神枯」,即內心感受到與神的關係呆滯不前,甚至感覺到離神很遠,由於不滿意自己這種的靈性狀態,便啟發(inspire)自己尋找出路,如何增進與神的關係,即找回對神多些感覺。第二類是在「神慰」中的信徒,他們追求靈性成長是正向的,就是想在生活上得到多些神的指引,又或者行事為人想知道多些屬靈原則,肯定自己是行在神的旨意中。這類人不是認為查考聖經不好,相反的是認為聖經句句是鏗鏘有力,但奈何難於實踐,在「行道」中常感到無能為力,於是便想探求除查經以外,還有甚麼途徑可以獲得實踐信仰的力量。第三類人基本上是想在靈性上追求「超越」(transcendence)。「超越」不是卓越,非指出類拔萃,又或是一種與眾不同的靈性經驗。那麼,甚麼是尋求「超越」?它是否是屬於那些經驗心靈匱乏的入的呢?非也! 尋求「超越」基本上是一個人性的需求,因為人是在這種追求「超越」的心態下成長的,就正如人常想更幸福,縱然自己現在是活在幸福之中。所以,追求「超越」是一個正常不過的生活行為活動,反之,我們要問的是為何我不想「超越」?或是說不想「成長」或「更成長」?

    無論你是那一類人,靈閱文化社誠意邀請你參加新一屆的靈性學課程(詳情請進入我們網頁www.lectiohk.com參看),因我們是常活在靈性的掙扎中,這掙扎是一種不止息的動力,叫我們航向一個更深的自我,誠實的面對自己,真實的面對世界和真誠的面對上帝。正如盧雲常反問自己:「作為一個基督徒,我的靈修達到了甚麼程度?使我的樂觀與悲觀的理由很多。許多廿年前的掙扎,到現在仍一樣活躍。我仍尋求內心的平安、與他人有創造性的關係,以及對上帝有更新的經驗。. . . 」《從幻想到祈禱》我相信盧雲的靈性掙扎也是我們的經歷,我們就在不斷的掙扎中尋求「超越」,在超越中更深的認識自己來與上帝同行。最後容讓我引用李察(Kenneth Leech)的提醒來互勉: 「基督徒並非只要求孤單地與上帝同行,這不是一個私人的奧秘旅程,也非一個孤獨的人的行動。他要參與共同探索的行動,要求有人性的更新、天國觀的改變,要成為基督的身體……差不多所有傳統中那些偉大的靈性導師,都警告我們,不要只尋求單獨的靈性生活及啟示,以致忽視了人類社會,忽視了人類對公平及和平的要求,因為這會帶來危險。」(Leech, Soul Friend)


  • 靈閱文化社是於2013年2月成立。

    本社宗旨:以關注及發展心靈教育為主軸,在極度物質化的社會下培育心靈閱讀和閱讀心靈的文化。

    本社創辦的目的:「靈性」基本上是指人生命最真實及最根本的原貌,故本社創辦的目的是以「心靈閱讀‧閱讀心靈」的文化理念來幫助人認識靈性、操練靈性、活出靈性,因人活著,不是單靠物質,乃是心靈的素質。

    同工簡介

    袁蕙文 美國波士頓大學哲學博士,主修靈修神學
    靈閱文化社創辦人,現任靈閱文化社社長。研究興趣包括宗教經驗、中世紀神秘主義、女性靈性、宗教靈性比較、人格整全與靈性、宗教與文化等。作品包括:《神同在、常同在》、《京都靈旅》、《MAP默觀禱告入門》、《聖經靈閱之旅CD系列1至6輯》,Religious Experience and Interpretation: Memory as the Path to the Knowledge of God in Julian of Norwich’s Showings, Feminist Critical Studies in Religion and Culture. 等。

    區建銘 美國波士頓大學神學博士,主修比較神學
    靈閱文化社文化及神學研究主任。研究範圍包括基督宗教神學、宗教哲學、宗教對話、宗教倫理學、比較神學、宗教與文化等。作品包括: 儒耶雙重宗教身份與比較神學,當代宗教對話:宗教符號的解釋,蒂利希的「終極關懷」理念對比較神學的貢獻,Paul Tillich and Chu Hsi: A Comparison of Their Views of Human Condition等。

  • 本社訂立兩個目標來發展心靈教育:

    (一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注,人對靈性的追尋已超越宗教層面,無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。

    (二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的,宗教可說是社會的錨,因為宗教能為社會不同現象帶來意義,提升人類心靈素質,使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎,相信人是上帝所創造,是一個有靈的活人,因此靈性關懷與培育甚為重要。我們會舉辦不同活動,包括講座、課程、靜修會、宗教對談等來為靈性教育耕耘,豐富大家對心靈操練的認識,好好保護心靈,使它更新變化。

  • 本社會提供不同活動來提昇人認識自已的能力,看待生命的態度,以及探索生命的意義,
    進而開拓生命視野,強化心靈素質。

    本社提供的服侍包括:

    文章:出版文章來反思生活,檢視靈性。

    課程:提供不同課程來加增我們對靈性的認識,建立我們追求靈性的基礎,並作出更深度的追求。

    靜修營/靜禱會:讓參加者有群體支持和鼓勵,一起耕耘心靈和培養靜修習慣。

    宗教對話座談會:目的是透過對談來認識不同宗教的靈性觀,豐富靈性教育的發展。

    靈性導引:我們會提供個人靈性導引來幫助有心志在靈性上成長的信徒、非信徒或不同宗教信仰人士。(需要者可直接致電或電郵本社)

    敬請留意我們的網頁,參加我們的活動,好讓我們能服侍您

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