人若不懺悔，便不能進上帝的國 活在一個沒有懺悔的國度，對人民來說，生活就是災難。雖然懺悔一直不是香港政府的優良傳統，但卻是基督信仰的精神，我們可以說，人若不懺悔，便不能進上帝的國。能夠將基督信仰懺悔的精神表露無遺的著作，應該首推奧古斯丁所寫的《懺悔錄》。 懺悔在靈修神學的解釋不是單指一種情感上對罪的反應，乃包含著具體行為來回應這份悔罪之情，真誠的懺悔，情感與行動是相連的。早在沙漠時代，教父們已將苦修等同懺悔，意思是人若要徹底的跟隨基督，就要努力克制自己屬於肉體的生活，來尋求屬天的福氣。那麼懺悔或悔罪是包含著一份實踐意願，就是願意在日常生活中不斷悔改，努力地「去」我，為了基督而消失自己。所以，奧古斯丁在《懺悔錄》卷十澄清自己要寫懺悔錄的目的，是否要「消失自己」或是「彰顯自己」？他反問自己：「我和別人有什麼關係？為何我要人們聽我的懺悔，好像他們能治愈我的一切疾病似的？人們都歡喜探聽別人的生活，卻不想改善自己的生活。他們不願聽你揭露他們的本來面目，為何反要聽我自述我的為人。」(卷十‧三) 他明白到可能別人因為好奇而想聽他的故事，尤其是一位大主教陳述他的罪孽，剖開他敗壞不堪的靈魂(卷一‧五)，這卻並不意味人們會因為聽完他的故事而有所改變，因人始終不願意承認自己的過犯，更不願真誠的面對自己。誰能了解自己的罪惡呢？懺悔在祈禱的說法中是一種坦白，或者是公開自己的罪行這種坦白，有誰願意將自己的醜惡呈現在別人面前？我相信只有靈命相當成熟和對神的愛相當有把握的人，才會將這個「不堪入目的靈魂」在眾人面前剖開。他說：「我願回憶我過去的污穢和我靈魂的縱情肉欲，並非因為我流連以往，而是為了愛你，我的上主。因為我喜愛你的愛，才這樣做：懷著滿腔辛酸，追溯我最險惡的經歷，為了享受你的甘飴，這甘飴不是欺人的甘飴，而是幸福可靠的甘飴。」(卷二‧一)當我們肯定上主的愛，這份寬宥的愛，愧疚便油然而生，愛是懺悔的力量。奧古斯丁寫懺悔錄的目的是要在上主的愛中消失自己。 靈閱文化社將於二月開辨研讀《懺悔錄》課程，但願我們透過研讀這篇長長的懺悔禱文，能激起自己對神的愛，在愛中懺悔自己對祂的虧欠、疏忽、甚至忘記，好叫能回頭改過，與奧古斯丁一同向主呼喊：「愛祢太遲了」! 主，原來祢在我的懺悔中「召喚我、大聲的呼叫我，震撼我早已失去聽覺的耳朵。. . . 主你觸摸我，我愛你之火就重新被燃點起來。」(卷十, 廿四至廿七章) 靈閱文化社是於2013年2月成立。 本社宗旨：以關注及發展心靈教育為主軸，在極度物質化的社會下培育心靈閱讀和閱讀心靈的文化。 本社創辦的目的：「靈性」基本上是指人生命最真實及最根本的原貌，故本社創辦的目的是以「心靈閱讀‧閱讀心靈」的文化理念來幫助人認識靈性、操練靈性、活出靈性，因人活著，不是單靠物質，乃是心靈的素質。 同工簡介 袁蕙文 美國波士頓大學哲學博士，主修靈修神學 區建銘 美國波士頓大學神學博士，主修比較神學 本社訂立兩個目標來發展心靈教育： (一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注，人對靈性的追尋已超越宗教層面，無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。 (二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的，宗教可說是社會的錨，因為宗教能為社會不同現象帶來意義，提升人類心靈素質，使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎，相信人是上帝所創造，是一個有靈的活人，因此靈性關懷與培育甚為重要。我們會舉辦不同活動，包括講座、課程、靜修會、宗教對談等來為靈性教育耕耘，豐富大家對心靈操練的認識，好好保護心靈，使它更新變化。 本社會提供不同活動來提昇人認識自已的能力，看待生命的態度，以及探索生命的意義， 本社提供的服侍包括： 文章：出版文章來反思生活，檢視靈性。 課程：提供不同課程來加增我們對靈性的認識，建立我們追求靈性的基礎，並作出更深度的追求。 靜修營/靜禱會：讓參加者有群體支持和鼓勵，一起耕耘心靈和培養靜修習慣。 宗教對話座談會：目的是透過對談來認識不同宗教的靈性觀，豐富靈性教育的發展。 靈性導引：我們會提供個人靈性導引來幫助有心志在靈性上成長的信徒、非信徒或不同宗教信仰人士。(需要者可直接致電或電郵本社) 敬請留意我們的網頁，參加我們的活動，好讓我們能服侍您。 如有查詢訂購事宜，可電郵至order@lectiohk.com ,我們會盡快與你聯絡。人若不懺悔，便不能進上帝的國
靈閱文化社創辦人，現任靈閱文化社社長。研究興趣包括宗教經驗、中世紀神秘主義、女性靈性、宗教靈性比較、人格整全與靈性、宗教與文化等。作品包括：《神同在、常同在》、《京都靈旅》、《MAP默觀禱告入門》、《聖經靈閱之旅CD系列1至6輯》，Religious Experience and Interpretation: Memory as the Path to the Knowledge of God in Julian of Norwich’s Showings, Feminist Critical Studies in Religion and Culture. 等。
靈閱文化社文化及神學研究主任。研究範圍包括基督宗教神學、宗教哲學、宗教對話、宗教倫理學、比較神學、宗教與文化等。作品包括： 儒耶雙重宗教身份與比較神學，當代宗教對話：宗教符號的解釋，蒂利希的「終極關懷」理念對比較神學的貢獻，Paul Tillich and Chu Hsi: A Comparison of Their Views of Human Condition等。
進而開拓生命視野，強化心靈素質。
