從看榛子學禱告
英國靈閱之旅快要起程了，未出發，先興奮。
這趟旅程，其中一站我們會到訪英國的諾里奇(Norwich)，在茱莉安的禱告室中學禱告。
諾里奇的茱莉安(Julian of Norwich, 約 1342–1416）是一位中世紀的靈修師傅，「Julian」並非她的本名，Julian 乃是來自她隱修小室所依附的聖茱莉安教堂（St Julian’s Church）。茱莉安寫了一本巨著 一《神愛的啟示》（Revelations of Divine Love），記載了她在禱告中所見的異象。她在書中常以「注視」（beholding）來描述禱告，禱告不是分析，而是用心靈的眼睛凝望，凝望著那位身懸十架的耶穌。茱莉安在一次默想中，她將一個「像榛子般大小的東西」放在手上，凝望著它。她驚訝於它的渺小，並想知道那是什麼。隨即得到了答案：「它是受造之物。」她意識到，它是如此微小和脆弱，似乎隨時都可能消失或破碎，但神對她說：「它能存留，且永遠長存，因為神愛它。」接著，她領悟到三個真理：「神創造了它，神愛它，神保存它。」
這三個領受驟眼看來是很一般的，因為大多數基督徒操練大自然默觀時，都會領受到神是創造主、祂愛一切受造物和祂一直保護看顧祂所愛的。但其實茱莉安所看到的不只是榛子，而是整個受造界的象徵。萬物的起源是出於神的自由旨意與愛，而神不只是造了世界就放下不管，而是持續愛它、珍視它，而萬物能持續存在，不是靠自己的力量，而是因為神不斷地支撐它，用愛支撐它繼續存在。茱莉安所到領受的，是一個靈修核心真理：存在本身是「被愛著的存在」。在榛子異象裡，茱莉安領悟到它存在的理由是：「它能存留，因為神愛它。」雖然榛子在她手中不結成果實、不能供人食用，它依然被愛、被保守、被呼喚存在。受造物的價值不是來自它「對其他東西有幫助」，而是因為神要它存在並愛它。所以，萬物的存在並非自我支撐，而是被「當下的愛」支撐。同樣， 我的存在是被「當下的愛」所支撐。「我」存在的價值，這價值不是因為我有價值表現、不是因為我行為的成敗、不是因為我有用才值得存在，乃是來自神的愛。存在的根基不僅是「被造」的事實，更是「被愛」的關係。創造主在祂每一個當下都主動、積極地讓受造物存在，神的愛在每一刻都重新喚醒我們是在愛的支撐下存在。存在不是隨機或必然的，而是「被愛著的存在」，這是恩典。
因此，如果一切受造物的存在都是因為「被愛著」，那我們的生活重心不是「討好神」，乃是「安住在神的愛裡」，唯有經驗到被愛著的存在，我們才能溢出愛。所以，當我們禱告，我們不是「努力感覺到神」，乃是在一吸一呼中經驗神已經在愛中與自己同在。因為神先愛，我們才會進入禱告；在禱告中，我們被愛承載，而不是靠自己支撐靈修。那麼，禱告的果實不是更多知識或力量，而是與神更親密在愛中結連。這種合一的愛不是被動靜止的，而是讓人的存在與行為都浸透愛，活出愛的臨在，讓別人透過你經驗神、經驗愛。
新一屆的靈性操練課程快要截止報名了，求聖靈感動你，選上上好的福分，學習操練自己的心，好使它能曉得自己是「被愛著的存在」，生命是被神愛承載著的。
作者：袁蕙文牧師博士 (本社榮休社長)