靈閱與正念
近幾十年間，社會各階層的壓力爆煲引發了「正念治療」（Mindfulness Therapy）的盛行。正念或靜觀(Mindfulness)因著與心理治療的結合，已逐漸成為照護身心的治療方法，它超越了禪修，成為目前在世界各地蔚然成風的心理療法。
正念簡單來說是活在當下，就是我們的身和心都專注於一點：現在。藉由正念，我們的身體和意念能夠合一，這種合一帶來身心一點的鬆弛，因思想沒有被過去與將來困住，只「在」。正念不同於禪，因正念是「在」，而禪是「悟」，「在」是「悟」的預備，沒有「悟」的「在」只落入放鬆，沒有解脫。所以一般來說，正念是心理調適的方法，當你具有正念時，你就有專注，你能專注於現在，在「在」中忘卻了過去未來，忘卻了是非對錯，忘卻了喜怒哀樂，強化了意識。正念不是基督教的靈性操練方法之一，因兩者之間有不同的取向。基督教的靈性操練也求於專注，在專注中返回生命之源。正如沙漠教母辛克樂尼卡(Amma Syncletica) 教導，因著背誦詩篇，我們便能將身體、思維以及內心世界的每一領域，重新導引，轉向上主。
靈閱操練 (Lectio Divina)始源於沙漠，由於靈閱的專注點是聖經經文，因此現在許多基督新教教會也推動靈閱操練，默想聖言。但沙漠教父母們提醒我們漫不經心是靈修的敵人，所以我們在默想聖言之先，要學習鑒察，沙漠教父母們會在日常生活中常常鑒察自己的舉動，並且避免無意識的行為，包括留意自己怎樣洗衣服、怎樣洗器皿、怎樣彼此交談，因為言談和行為是心靈的反照。若忽略了對自己的鑒察，我們在默想聖言時便可能落入更大的自我尋索，只會確認及聆聽自己的感覺，將自我尋索凌駕於尋覓上主這終極關懷之上。
靈閱文化社在新一年的開始，願意與大家在操練靈閱中一起前行、一起掙扎、一起守靜默。在靜默中，反覆地回憶及省思聖言，將一層一片的心靈世界撕開、揭露，直戳心靈的深處，體驗上主的臨在，返璞歸真。
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