曼托爾與導師

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曼托爾與導師

作者: 袁蕙文 (本社社長)

根據《西藏之聲》報道,原來前天(7月20日)開始,中共當局正式拆除在四川甘孜藏族自治州色達縣的喇榮五明佛學院部份僧舍。其實,當局公佈拆遷計劃後,佛學院副院長慈城羅珠堪布已勸信眾不要驚慌和悲觀,他說:「這也不是第一次發生,所以應該不用驚慌,更不能在衝動之下逞英雄,與工作人員發生衝突,為了幾間房子不值得你們去犧牲。」。(參立場新聞2016年7月22日) 作為一個屬靈領袖,這位佛學副院長能在危難時將「可拆的房子」與「不可拆的信心」分別出來,的確為傷痛的信徒帶來一股精神力量,使他們持守著忍耐和謹慎來渡過難關。辨識是屬靈領袖的一個很重要的恩賜。

在基督教靈修傳統上,靈性導引就是導師能幫助受導者作出靈性辨識,使他/她能分辨生命的輕重,活出生命的意義和價值。「導師」英文是Mentor,這字源於希臘神話。Ulysses(奧德修斯)國王出徵特洛伊戰爭前,把兒子Telemachus交給別人託管,那人叫Mentor(曼托爾),曼托爾不但教Telemachus書本上的知識,更將世界上的欺騙、詭計和陰謀一一教曉Telemachus,使他有分辨能力,能處事有智慧。所以mentor,是指啟蒙導師,啟發受教者的生命向度,活出生命的意義和價值。因此靈性導師不單是指靈性學問上有知識,更要在靈性經驗上有洞悉力,洞悉魔鬼的詐欺和詭計,免得在靈性成長上落入靈命的虛假,欺騙人和欺騙自己。基本上,靈性辨識不是從書本上獲得,乃是一種生活智慧,由經驗而獲得的。換句話說,靈性辨識是由不斷禱告所累積的經驗而生發出來的屬靈智慧,而靈性導師徹頭徹尾是一位禱告者,他將禱告成為恆常習慣,即他使禱告成為心靈內的一種自動自發的習慣,因著這習慣,他便可成為別人的引路者,幫助受導者辨識到聖靈在內心的工作,使他/她有方向和能力來活出住在心內的基督。所以,李卓(Kenneth Leech)用藝術來形容靈性導引,因為它不是一種純粹教導,乃是一種對聖靈在內心的工作的感悟和直觀。

靈性導引在這十年間在如雨後春筍般在基督教界不斷被推動,神學院和基督教機構不斷開設靈性導引和靈性導師訓練課程,但究竟靈性導引課程是否一種專業訓練?又或我們只是務求使靈性導師專業化,使他們有專業知識和服務理想,而忽略了塑造導師的元素?如果我們忽略了這麼大的「責任」,就是操練禱告,我們怎能塑造生命呢!

 

作者:袁蕙文博士(本社社長)

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