禱告就是編織思想

禱告就是編織思想

          當我們操練默觀禱告,最難過的關口就是五官感覺的騷擾。有時我們在祈禱時,感覺心靈與想像力就像無人能夠控制的野馬,總是東奔西跑,無法平息,若再加上生活遇到一些煩惱和不如的事,心靈就更加亂糟糟的,不是不想禱告,而是不知如何禱告。靈修師傅希爾頓教我們一種補救良方:「就是要把耶穌放在你的心思中,並且不要對它們發怒;不要留連在它們旁邊;只是想你自己的功課—就是你算不得什麼,你一無所有,你沒有任何屬世的東西可以失去,你不渴慕別的,只渴慕耶穌的愛—並且繼續你前往耶路撒冷的旅程,完全被這思想所佔有。」原來對付心靈內亂七八糟的思想,就是將耶穌放在面前,用心靈的眼睛注視祂,就足夠了。

這種將心神凝聚於耶穌身上的禱告,希爾頓用編織來形容它,後來大德蘭稱之為「收斂的祈禱」,她這樣解釋:「我並不要求妳們思想祂,也不要求妳們做許多推理或偉大崇高的思考。我只要求妳們注視著祂。」(《全德之路》第廿六至廿九章) 早在十四世紀,希爾已頓教導我們,注視耶穌就是收斂感官功能,不向外張望,也不會逗留於外在官能所碰到的分心走意當中,不理會從肉體感官中所感到激動的東西,不管它是愉快的或是痛苦的,苦澀的或是甜蜜的,合意的或是討厭的,歡悅的或是憂傷的—就是會使你的思想和渴慕從你對耶穌的愛拉下來的感受,統統都不要過問它,不要故意去接受它,不要讓它們在自己心中停留太久。唯一要做的,就是把自己的思想緊緊地與對耶穌的渴慕編織在一起,使它變得結實,這份渴慕會帶我們到達我們主耶穌的完全的愛中。即使這份結連只是片刻時間,只要想起來上主在我心中和我同在,就很有益了。(《靈程進階》,卷二) 但要切記,我們注視耶穌,這份「注視」是一種屬靈的看見,我們不是看見一個有形有體的耶穌出現在我們面前或是在我們的腦海中,乃是祂那份看不見的能力暗中同在(《靈程進階》,卷二)。這種注視是屬靈的,因為它超越五官感受,整個注意力能集中地意識到上主臨在。那麼禱告就是聖靈將我們思想與耶穌編織在一起,經過重覆交疊過程,便型成愛的凝視。

其實,每個操練默觀的信徒都曉得開始時是較費力的,雜念就好像蒼蠅在你面前不斷打轉,因我們始終是屬肉體,身體的感官感受常想將我們的心擄走,在某一個時段中妨礙我們,但可能在另一時段中,它卻則推動我們前行,只要我們以堅強和敬虔的意志來渴慕耶穌,就足以推使心靈向著「耶路撒冷」前進,直到進入那份完全之愛的情感中,因祂就在這裏。

作者:袁蕙文博士(本社社長)

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