站在他面前的耶穌，就像一面鏡子
讓撒該一生中第一次，看見真正的自己
耶穌和眾聖徒，也都是我們的鏡子
幫助我們看見，我們可以成為什麼樣的人
罪人回頭事奉祂
大齋期是克己、懺悔和施予的日子，最近看了沙漠教父聖巴西流的教導—《論仁慈及公義》，他提醒我們：「上主現在正號召這些罪人回頭事奉祂，教導他們克制惡習，從心裡同情別人的疾苦，如以賽亞先知以上主的名義告訴我們說：「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」(賽1：16-17)。
懺悔是「止住作惡，學習行善」，兩者是分不開的，「止住作惡」就是不行不義，而「學習行善」是慷慨施予，換言之，懺悔是將公義與仁慈結合在一起。教父巴西流以撒該為例來解釋，稅吏撒該，他聲明自己，如果欺騙過誰，就以四倍償還，並且把財產的一半捨給窮人 (路19：8)。撒該願意款留耶穌到他家裡，但他知道，若不先償還不義之財，耶穌不會贊成他的慷慨施捨。我們不能一邊賙濟窮人，而另一方面謀取不義之財。所以耶穌對他這樣正直行為，深表贊許，對他說： “今天救恩臨到了這一家” (路19：9)。只顧行善而不注意公義的人，是滿足不了神的誡命；而那些約束自己不行不義，但放棄仁愛施予的人，耶穌則對他們説： “凡不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。” (太3：10)。大齋期內我們學習停一停、靜一靜、想一想，究竟自己的生命是否樂於行善、分享，卻不正直，不敢行公義，不為公義和平發聲？而另一方面，我們反省一下自己縱然有行公義的勇氣，為民請命，但卻吝嗇，不慷慨，不願分享？懺悔是罪人要回頭，才能事奉上主，換言之，我們先懺悔自己沒有活出正直，才能實踐仁愛來事奉神。
我們於三月二至三日舉行本年度第一次季省，剛巧也是在大齋期內，今次的主題是罪人回頭事奉祂。在退修中，讓我們一起懺悔、一起儆醒、一起回頭，一起立志用正直生命事奉這位會再來作審判的王。