夢想與靈性操練

夢想與靈性操練

        看到一位傳媒人寫自己現正處於夢想與現實的爭扎,他形容自己的工作好像:「只是紀錄在制度的碾壓中的爭扎,是真的能為歷史留下初稿,抑或只是單純地自我安慰,為自己的所作所為尋找意義? 」最後他引述另一位記者的說話作為對自己的提醒:「你追求的當然是有價值的,你追求的是言論自由,作為一個媒體人,你不追求這個,你追求什麼呢?」(參《立場新聞》2021.3.22) 你在追求甚麼?弗蘭克在其著作《人對終極意義的追尋》道出:「人原本的特徵就是『追尋意義』而不是『追尋自我』,他愈是忘懷自己,把自己奉獻給一個理想或一個人,他就愈有人性;他愈是全心投入某事或某人而不是投入自己,他就愈能成就他自己。」夢想的重要性是因為它能定義出我們存在的價值、人生意義,甚至是人性的定位。

        如果夢想是追尋人生意義,靈性操練也涉及人的夢想。梅頓(Thomas Merton) 指出基督教默觀操練的目的不是用來建立人類的美德,諸如誠實、正直等等,這當然是靈修生命不可或缺的要素,但靈性操練乃是操練自己的心,時常甚至是在每一個當下中曉得安靜、經驗清醒,就是說知道自己在做甚麼、為甚麼要這樣做。梅頓提醒默觀生活所要求的,是活得正直,而他所指的正直非是一種表裏一致的道德修養,乃是活得清醒,知道自己在做甚麼,為誰而活,向誰交帳。他在《默觀新苗》說:「默觀就是那生活的本體,全然清醒、充分活躍,完全知道自己活著。它是對生命、對神聖的存在本質油然而生的敬畏。」人如何能清醒地生活?就是常問為甚麼。我們自少已聽到「做人要有夢想」這句名言,無可否認人生活是需要有夢想,但活在一個實用主義的社會,我們所追求的是如何實踐夢想多於為甚麼我有這個夢想?我們一直在追夢,卻沒有反省自己為甚麼會有這個「夢」?人如果缺乏強而有力的理由來實踐夢想,是不會夢想成真的。正如一些有名氣的教牧著書立說的教導我們,基督徒要有夢想,為主做大事,並教我們如何為主做大事。但其實我們要問的是為甚麼要為主做大事?我們理應問為甚麼先於如何為主做大事。又如我要成立一間「榮光教會」,那我要問為甚麼要成立一間海外教會先於要成立那類型的教會?「為甚麼」比「做甚麼」重要,因為問「為甚麼」是為夢想定位,也是一個在行動之先要給予的理由,這理由推動自己為夢想而奮鬥。給予自己有這夢想的理由是需要反省,反省需要安靜,安靜需要空間,靈性操練就是幫助我們在內心建立一個神聖空間,在這空間內沉思淨化生命,在默觀內,祂使我的靈魂甦醒,就是清楚自己在做甚麼和為甚麼這樣做。

        新一屆的靈性操練証書課程於本星期六(3月27日)開始,祈願參加者在這一年的操練中,能在默觀中學會反省,恆常省察內心,在夢想與行動之間學曉問為甚麼,全然清醒的活著,每一天每一刻對生命和對神聖的存在本質體驗到油然而生的敬畏。

作者:袁蕙文博士(本社社長)

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