修和是共融的酵母

修和是共融的酵母

         昨天在銅鑼灣崇光百貨出現一個畫面,就是四位姊妹雙手高舉著十字架,站在封鎖線前面,與防暴警察對峙良久。最後,她們的勇敢當然不可以截斷封鎖線,藍旗一舉,群眾便節節後退。但無論如何,她們雙手所高舉的十字架,它的確是一個修和的記號。

泰澤團體的特色就是共融(communion),而修和是共融的酵母,即是說,沒有修和,共融只不過是你好我好大家好沒有面孔的一個社群。泰澤羅哲弟兄在他回顧自己生命的轉捩點時道出:『「當我年青時,時局動盪,世界衝突連連,我不斷撫心自問:「為何人與人之間,甚至基督徒與基督徒之間,會出現種種批評論斷與分歧對立?」直至有一天(我還清楚記得那日期),在夏末晚上,光線漸漸昏暗,黑暗徐徐降臨鄉郊,我對自己說:「從自己開始,決意絕不苛刻地批評別人。你要少求被人了解,但求更多了解人,那麼你便會得到喜樂。」我當時大約十七歲。而我盼望當日所作的決定,能夠堅守一生。』因著他對基督的承諾,泰澤團體的特色就是共融,正如他在泰澤團體寫出他們的召命:「其中最重要的理念為,這個團體中的成員要甘願一生侍奉上主,始終設法相互理解,相互修和,相互支持。」羅哲弟兄堅定的相信和好是共融的酵母。

的確,和好不是一個命令、不是一種要求,更不是一種信仰強迫性的行為,和好乃是從自己的意願開始。由於基督永遠不會強人所難,祂不會勉強我們要與「仇敵」和好,祂邀請我們為他禱告。因為和好與默觀都是出自於同一個源頭:禱告是出於愛; 和好也是出於愛。和好不是要降低自己的「理」,也不在乎別人的反應,和好乃在乎於對基督愛的深度; 如果默觀使你更愛基督,它也會使你奮力地實踐和好。我們可奮力為遭受苛虐的可憐人尋回人性尊嚴,但我們卻要拿出加倍的奮力來實踐和好 ,「加倍奮力」是因為我們自身沒有能力來寬恕別人,我們卻有能力來操練禱告,故我們要奮力禱告,借助禱告的力量來實踐和好,我們要借助禱告的力量來願意聆聽別人,而不是說服別人;亦會願意理解別人,而不是將己見強加於人。活在一個破碎的世界和教會內,我們要奮力追求和好的精神,更要加倍奮力操練禱告。

面對世界的驚濤駭浪和人生的艱難,我們走得似乎很孤單,甚至似乎愈走愈黑暗,一個真誠和真實的群體就好比船在風浪中的錨,它使我們活在基督內,在互信和互解中找到面對風暴的力量與勇氣,繼續航行。

靈閱文化社於七月開設一個認識泰澤共融的神學課程,盼望大家能明白泰澤共融的觀念,並能了解教會、真理與共融的關係,奮力實踐共融。

作者:袁蕙文博士(本社社長)

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