人性的呼喚

人性的呼喚

           「目前社會風聲鶴唳,山雨欲來,會否影響對本已心力交瘁還要應試的十來歲考生。」這是考評局前秘書長蔡熾昌對現任教育局局長要求考評局取消今年中學文憑試歷史科其中一條試題的回應。在一片爭議聲中,我們有否考慮到這群「本已心力交瘁還要應試的十來歲考生」?這是一個很人性的呼喚。甚麼是人性?

靈性學對人性的解釋,靈修師父奧古斯丁表達得很清楚:「靈魂由於肖似天主的一面﹐本身包含著愛的種子 . . . 」這句是出自於《懺悔錄》卷十三的一段內容,全段是這樣的:「誰把苦澀的“水”彙集在一個社會﹖. . . 我們的靈魂遵照了主﹑上主的命令﹐“各 從其類”地結出憐憫(mercy)的果實﹕愛護別人﹐在物質需要上幫助別人﹔靈魂由於肖似天主的一面﹐本身包含著愛的種子﹐從自身的憂患產生了同情心﹐肯幫助別人的需要﹐正如我們自己在同樣的困難中也希望得到別人的幫助。這種幫助﹐不僅是在輕而易舉的事情上﹐猶如草結滿了種子﹐也是有一顆堅定的決心,來作大力的援助照顧﹐猶如一株樹結滿了果實一樣。即是說,這樣的仁慈(kindness),就好像從強權手中解救遭受不公正待遇的人,並通過公正的判斷力為他們提供庇護所。」(卷十三‧十七) 人性就是人有神的形象,會結出憐憫或仁慈的果實,就是滿有決心來救援困苦人。但人因原罪墮落之後,意志傾向邪惡,人便不能夠穩定地活在上主的美善之內,惡便不斷地在滋長。這肖似上帝的形象更因罪而所有扭曲,不但將次好替代了最好,更將惡扭曲為善。我們的情慾、我們的驕傲,有時也由於我們的惡意,使我們活在一個亂倫亂序的自我世界,也活在一個亂倫亂序的現實世界。

要恢復神的形象,活出人性,靈性師傅告訴我們是一種艱苦的奮鬥,艱苦是因為我們要借培育意志來拒絕惡,選擇善。靈性操練是靠著神的恩典來培育我們的自由意志來轉向上帝,選擇愛上帝,使這個不止息的心決心返回上主之內,住在愛中。換言之,靈性操練的終向是將受罪破損的靈魂回復受造之初肖似上主的一面,讓愛的種子在靈魂內得以成長。由於上主是愛,當靈魂返回上帝之內,我們受損的靈魂因「愛的臨在」,成為一個深懷著愛及同情的人。一個渴慕靈性成長的信徒,必須對生命有所操練,才能在彎曲悖謬的世代,拒絕謊言,活出人性。

作者:袁蕙文博士(本社社長)

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